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“大鱼吃小鱼”以往被视为常理，可是在信息社会的市场竞争中，有时不论大小，“快鱼吃慢鱼”的事时有发生。有人曾经形容说，美国人第一天宣布某项发明，第二天投产；而日本人第三天就将该项发明产品投放了市场。加拿大将枫叶旗定为国旗的决议通过的第三天，日本厂商赶制的枫叶小国旗，及带有枫叶标志的玩具，就出现在加拿大市场，且销售火爆。作为“近水楼台”的加拿大厂商却坐失良机。人们把这种市场竞争中“不快而死”的现象称为“快鱼法则”。　　一般的鱼都有储气的鳔，便于上浮和下沉，在水中游动自如。鲨鱼无鳔，只有不停的游动才能

“取势、明道、优术、践行、合众”之解读

【1】解释一：

取势：善战者谋其势而利导之。

明道：物有本末、事有终始，知所先后，则近道矣。

优术：凡事预则立，不预则废。

践行：大道至简，知行合一。

合众：独学而无友，则孤陋而寡闻。

【2】解释二：

明道：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”；道是理论知识。“明道”就是加强理论知识研修。

优术：“术”是能力，能力是知识、方法、策略和经验的集合体；“术”也是可解决实际问题的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升能力。

取势：“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“势”往往无形，却规定了方向，顺势而上则事半功倍，逆势而动则事倍功半。

合众：“独学而无友则孤陋而寡闻”，在自我研guanggaolipin18.com修的同时，通过同行互助，分享信息和成果，交流感觉和经验，合作攻关，互勉进取。

践行：“知行合一”、“学以致用”，积极实践各种理论和方法，在行动中谋求创新和突破。 公司有三条:一叫取势,二叫明道,三叫优术。 取势最重要,明道其次,优术第三。好了,公司领头人要干什么呢?要明道,当然,要取到势就更好,具体的势就形势、大势,不一定是宏观,比喻宏观形势就影响了微观操作。

【3】解释三：

取势、明道、优术的内涵：

刘邦为什么能打败项羽。在两首诗里面体现出来了。刘邦的《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？

项羽的最后一首诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？

刘邦强调的是事业，威加海内。强调的是人才，“安得猛士”。项羽强调的是自己，力可拔山。其次强调爱情，虞兮虞兮奈若何？据说项羽一人可敌一万人，刘邦却手无持刀之力。但决定胜负的，不是两人对决，不是比老婆谁的漂亮，而是比管理能力和团队。

另外一个解释的摘录一块石头，放在地上，它就是块石头。如果，这块石头，吊悬在百丈高崖，它就有了势。势，按照现在的说法就是内外因影响下而形成的一个环境。势又往往和时联系在一起，这就是时势。刘邦可以说是典型时势造英雄的产物，他先入咸阳，很多人要他自立为王，张良却劝他，势未到，不可轻易为王，后来刘邦出蜀后，与项羽立鸿沟之盟，张良在此时劝他应该借着时势灭了项羽。

作为企业的经理人，就应该像刘邦一样，在没有势时，不要硬去造势，或者借势，在内外环境均不成熟时，就要循势，像朱元璋一样“广积粮，缓称王”，一旦天时地利人和形成了势时，就要果断地取势，为我所用。

对取势、明道、优术的应用：

“小人谋利，大人谋势”，顺势而为，无往不利，此乃取势。凡善为贾者，其识必广;善取利者，其智必高，此乃明道。商以智为本，而智以商为枢。以思维缔造非凡视野，以理解缔造人生境界，以仁义缔造“贵族”品格。

创业重在识人、聚人，守成重在育人、用人。透视伟人的事功，以鉴企业领袖审时、度势、知人、用人、御人的韬略！无论是万科的王石，海尔的张瑞敏，华为的任正非，还是联想的柳传志，华远的任志强等，中国标杆企业的CEO很多原是军人，军队是最具执行力的组织。

晋商的票号是高风险的金融行业，其规模之大，分号之多，所跨区域之广，令人难以想象。但更令人难以想象的是，彼时没有汽车和飞机，没有电话和网络，东家何以能端坐晋中的山中大宅，运筹帷幄，指挥天下分号有序经营，这些都有赖于优术的强大的控制力。

“取势、明道、优术”这六个字本身并没有顺序，可以根据需求解读，比如：按照个人成长的顺序，可以解读成：先“优术”，后“明道”，再“取势”。而从企业策略规划的角度来解读，可以理解成：先“取势”，后“明道”，再“优术”。可是不论是如何解读，读懂了《道德经》和《孙子兵法》，理解了“术”、“道”、“势”的涵义，也就能够达到”运用之妙，存乎一心“的境界了。

【4】解释四：

取势：“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“小人谋利，大人谋势”，顺势而为，无往不利。“势”往往无形，却规定了方向，顺势而上则事半功倍，逆势而动则事倍功半。

在中国的企业领导中取势者多为龙头老大级企业家，通过资源整合决定市场格局，先作势后做市，谋定而后动。

明道：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”；凡善为贾者，其识必广;善取利者，其智必高。商以智为本，而智以商为枢。以思维缔造非凡视野，以理解缔造人生境界，以仁义缔造“贵族”品格。

明道者，明生存之道，明发展之道，此为生存之道。而发展之道，就应该是合作之道。明道者要的领导人有合作的胸怀还有诚信，按照商业规则办事。明道者的智慧其实就是知道什么时候该做鸡头，什么时候要做凤尾；什么钱要赚，什么钱不该赚。

优术：“术”是能力，能力是知识、方法、策略和经验的集合体；“术”也是可解决实际问题的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升领导方法，探索和积累管理实践，积淀适合于自己的管理经验。创业重在识人、聚人，守成重在育人、用人。

透视伟人的事功，以鉴企业领袖审时、度势、知人、用人、御人的韬略！优术的领导人，懂得专业化的市场定位，做相对市场中的领先者，做小池塘中的大鱼。优术的领导人还懂得集中精力做事，先努力成为自己所在池塘中的大鱼，再考虑是否还要跳龙门。

秃尾鼠生活在澳大利亚，喜欢在阴暗的树林中生活，因为尾巴没有毛而得名。秃尾鼠并不像其它鼠类那样灵活，看上去行动有些迟缓，它们最大的特点是懶，平时大都呆在洞穴里，有许多就死在自己的洞穴里。　　秃尾鼠的死因很容易猜测，因为懒惰，一般认为它们肯定是饿死的。照这个逻辑来推理，秃尾鼠饿死时应该是皮包骨头，可让人想不到的是，秃尾鼠死在洞穴里时，身体很胖，油光发亮。　　看来，它们不像是饿死的，那是怎么死的呢？经过长时间跟踪观察，这个谜终于揭开了：秃尾鼠是撑死的。　　平时，秃尾鼠非常懒，饿的时候才去找食。它们生活

先让给孩子吃农夫养了一头母牛。过了没多久，母牛生下了一头小母牛。　　小母牛长大后，和牛妈妈看着一模一样，不看牙口，外人根本分辨不出哪个是牛妈妈，哪个是小牛。　　一次，农夫遇到一位智者。农夫炫耀起自己的牛来，还说，除了他自己，没人能分辨出哪头是牛妈妈。　　智者听后笑着说：“这还不容易？闭着眼睛我也认得出来。”　　农夫头一次遇到这样说大话的人，他不相信，就说：“你要能认出来，我把小牛送给你。”　　智者到路边的田里扯了一把鲜嫩的青草，然后，让农夫用布条蒙住了自己的眼睛。　　智者摸索着来到两头牛面前，他

一、斗米养恩，担米养仇在危难的时候给了别人很小的帮助，对方会感激你，但过度的帮助救济，反而会养出仇人。总是给予帮助，他会把这一切都当作理所当然，你一旦停止帮助，他就会生气，觉得你这个人不好，把之前的恩情全忘了。做人一定要常怀感恩之心，帮你是人家的情分，不帮你是人家的本分，不要有太多贪欲，要懂得知足常乐！二、穷在闹市无人问，富在深山有远亲人穷的时候亲戚朋友在身边也很少来往，富有的时候就算远在在深山老林亲戚都会来找你。俗话说：马瘦别走兵，人穷别走亲，在你贫穷的时候尽量不要去亲戚朋友家走动，在这个时候

一个1980年的可口可乐消费者和一个今天的淘宝用户之间有什么区别？概括一下。消费者：更强调消费，一个消费者花了多少钱买这个品牌的东西，这个品牌就有多少收入。用户：更强调使用，一个用户只要长期使用某款产品（互联网产品），那么他贡献的收入一定是长期的且可持续的，这个收入一定大于他的单次消费。消费者和品牌是单次消费关系，而用户和品牌之间是长期运营关系。在互联网消费时代，品牌的资产价值更取决于用户的资产价值。一个品牌用户越多，忠诚度越高，越活跃，他为品牌贡献的价值就越高。雷军曾以用户资产的概念来为小米估

20世纪70年代和80年代，在中国，乙肝是导致死亡的第二大疾病，仅次于烟草。1970年—1992年，中国乙肝大爆发，乙肝病毒携带者短短20年增长至1.2亿人，预估22年增加了8000万人。 将近10%的中国人乙肝表面抗原阳性，广东沿海地区高达17.6％，每年因乙肝病毒感染相关疾病而死亡的人约有27万人。1989年，默克公司以700万美元的价格将最先进的重组乙肝疫苗技术转让给中国，在这个商业决策中默克公司没有赢利，默克培训中国工程技术人员以及派遣默克员工到中国的费用，已经超过这个数目。为什么要这样

特斯拉：从耐用消费品到智能服务；（信息时代的营销方式与传统企业营销不同之处）传统意义上的大多数车企都不算是直接面对消费者的品牌（即D2C品牌），它们的商业模式是生产和制造汽车，将其批发给经销商，由经销商售卖给消费者，这些车企实际上做的是B2B的生意，消费者一般在购车后，基本上就与品牌不再有联系。特斯拉兴起于互联网时代，首先特斯拉的商业模式不同于传统车企的B2B模式，它采取电商+直营店的模式，直接与消费者建立联系和沟通，这使得其与消费者的联系是直接的、紧密的。其次特斯拉是软件和硬件一体的商品，消费

话说宋朝熙宁年间，苏轼因上书朝廷被贬到惠州安置。上任路上，苏轼住在了今衡水故城镇郑家口京杭大运河码头上的一家客栈，并到旁边名为“郑家酒馆”的酒馆用餐。 

该酒馆案几桌凳，整齐有序，装潢摆设，古色古香，墙壁四周还悬挂着字画。苏轼擅书画，没有落座便欣赏起这些字画来。看着，看着，一幅书法让他驻足：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处……”，这不是欧阳修的手笔吗？ 

原来，嘉佑二年(1057年)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，他提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。因此，那次考试的情景深深地印在了苏轼的脑海之中。见字如见人，苏轼急忙让店家伙计把店主喊来，询问欧阳修此幅大作的来历。guanggaolipin18.com店主讲到：“几年前的一个傍晚，来了一条大船，从船上下来几位客官进了小人的酒馆。小人好酒好菜款待来客，客官喝到兴致处，挥毫泼墨，给小人留下了这幅墨宝。” 

接着，酒馆老板又为苏轼一行点了几道郑家口街上有名的下酒菜，“陈记扒鸡”、“故城熏肉”、“运河鲢鱼“、“马家烤羊肉”等，苏轼顺便问老板道：“有无上等好酒？” 

当老板言说有好酒，苏轼来了精神，连着干了三杯，顿感浑身舒服，精神倍增。三杯酒下肚，余香回味无穷。 

酒过三巡之后，苏轼更是来了精神，一边畅饮，一边吟诵唐人诗句。正在尽兴之时，店家端上两盘菜来，说：“老爷亲临寒舍，使我小店蓬荜生辉，下人三生有幸，再给老爷添上两个清淡小菜。” 

“多谢！多谢！”苏轼拱手说道。 

苏轼定眼一看，一盘凉拌藕片，一盘小葱拌豆腐。连声说道：“好菜，好菜！清正廉洁，一清二白。”苏轼接着对酒馆老板问道：“陈酿美酒叫何名字？” 

酒馆老板答到：“不怕老爷笑话，老酒是祖上土法酿造，传承几代人，尽管是属酿酒世家，可哪有什么名字？老爷如不嫌弃，请老爷给赐一名字。” 

苏轼端起酒杯又是一饮而尽。略加思考后对酒馆老板说道：“你看‘甘霖春’如何？” 

“甘陵春”！酒馆老板拍手叫好，但把苏轼的“甘霖春”误认为“甘陵春”了。后来，“甘陵春”酒的名字一直沿用至今。

“我国最早在香港等地建立政权的年代是哪个朝代？”正确选择答案是“秦始皇时期”。那么，秦始皇时期最早在香港等岭南地区建立政权的秦朝将领，就是出身河北真定（(今正定，原城址在石家庄市长安区东古城)的一代名将赵佗。赵 佗 (？—前137年)，秦汉时期著名的政治家，爱国将领，汉代真定人。是我国历史上最早在香港、澳门以及广大岭南地区建立政权的秦朝主将之一；是岭南地区最早中原移民的组织者，是中国历史上第一位维护国家统一、对中央王朝俯首称臣的少数民族地区领袖；也是秦朝统一以来最早成功地在少数民族地区推行民族亲